عن أبي جعفر « عليه السلام » في حديث قال : إن الله رأف بكم فجعل المتعة عوضاً لكم من الأشربة ( 1 ) . وروى صدوقهم : قيل لأبي عبد الله : لم جعل في الزنا أربعة من الشهود وفي القتل شاهدين ؟ قال : إن الله أحل لكم المتعة وعلم أنها ستنكر عليكم فجعل الشهود أربعة احتياطاً عليكم ( 2 ) . وروى أيضاً : قال الصادق « عليه السلام » : « ليس منا من لم يؤمن بكرتنا ، ويستحل متعتنا » ( 3 ) . ونقول : إننا لم نقرأ أغرب ولا أعجب من هذا . . فكيف أصبح دليل الحلية دليلاً على الحرمة ، فإن مراده « عليه السلام » في الرواية الأولى هو : أن الله قد جعل المتعة لهم حلالاً عوضاً عن الخمر التي حرمها عليهم .

--> ( 1 ) انظر العاملي في وسائله 14 / 438 . ( 2 ) في الفقيه 2 / 150 وفي العلل ص 173 وفي المحاسن للبرقي ص 330 . ( 3 ) الوسائل من أبواب المتعة 14 / 438 . وراجع في هذه الاعتراضات : تحريم المتعة للمحمدي ص 185 وقد تكرر الكلام في صفحات أخرى من الكتاب المذكور .